به گزارش سلامت نیوز به نقل از همشهری، غم از دست دادن عزیزی در خانواده یک طرف، هزینه‌های سنگین مراسم کفن و دفن و پذیرایی از مهمانان طرف دیگر؛ چالش کهنه‌ای که نه تنها حل نشده بلکه هر روز سنگین‌تر و پرزرق و برق‌تر می‌شود و هزینه‌های کمرشکن آن به خصوص در بحران اقتصادی این روزهای ایران، حال بازماندگان را بدتر می‌کند؛ مسئله بغرنجی که پای آن به ریش‌سفیدان محلی، نماز جمعه و شبکه ایکس باز شده و از امام جمعه اردبیل تا کاربران ایرانی نسبت به آن انتقاد کرده‌اند. در چند روز گذشته، ویدئویی در اینستاگرام پربازدید شده که در آن چند ریش‌سفید همدانی میثاق‌نامه‌ای را برای حذف غذا و پذیرایی سنگین در مراسم ترحیم نوشته و با یکدیگر امضا کرده‌اند؛ ویدئویی که کاربران ایرانی از آن به شدت استقبال کرده و آن را به عنوان یک تبلیغ مثبت بازنشر کرده‌اند.
منوی غذا از 650 هزار تا یک میلیون و 750 هزار تومان
یک سالن به عنوان اولین تالاری شناخته می‌شود که در میان تبلیغات سطح شهر جای ثابتی برای خود باز کرده است. در تماس تلفنی با مسئولان آن، اطلاعات جالبی در مورد هزینه‌های نجومی پذیرایی و خدمات جانبی به دست آورد. به گفته مسئول اطلاع‌رسانی این تالار، 13منوی برای پذیرایی وجود دارد که از نفری 655هزار تومان شروع می‌شود و تا یک‌میلیون‌و755هزارتومان ادامه دارد.
به این هزینه‌ها باید 10درصد مالیات و 3درصد حق سرویس را اضافه کرد. بر این اساس هزینه حداقلی این تالار برای 100مهمان بیش از 70میلیون‌تومان است و اگر بخواهیم منوی یک‌میلیون‌و755 هزار تومان را ملاک قرار دهیم، برای این تعداد بیش از 175میلیون‌تومان هزینه لازم است. در منوی خدمات اضافه هم قیمت‌های عجیبی به چشم می‌خورد، به عنوان مثال اگر صاحبان عزا، مداح به همراه نی و دف انتخاب کنند باید 15میلیون‌تومان بپردازند و برای خدماتی مانند پیانیست لابی، خوشامدگویی در لابی و میز یادبود باید به ترتیب 2میلیون و 500 هزار، یک‌میلیون‌و500هزار و 3میلیون‌تومان پرداخت شود. دیگر تالارهای مجلل مشابه نیز وضعیت مشابهی دارند و برای پذیرایی از یک جمع 100نفره حداقل 150میلیون تومان دریافت می‌کنند. هزینه سنگینی که فقط برای یکی از ده‌ها مراسم ترحیم است.
نظر امام جمعه اردبیل درباره پذیرایی مراسم ترحیم
چند روز پیش آیت‌الله سید حسن عاملی، امام جمعه اردبیل در خطبه‌های نمازجمعه از مردم خواست تا غذا دادن در مراسم ترحیم را تعطیل کنند: «در خصوص مجالس ترحیم به‌طورکلی 2پیشنهاد داریم؛ اول اینکه اطعام حتماً تعطیل شود. امروزه هزینه بسیار سنگین است و گاهی صاحب‌عزا از زندگی ساقط می‌شود. صاحب‌عزا در نهایت بیچارگی معطل می‌ماند که به فکر عزیز از دست‌رفته خود باشد یا به فکر شکم مهمانان! در دین اسلام نیز مکروه است که کسی در منزل صاحب‌عزا غذا بخورد.» او به مردم پیشنهاد داد: «اگر شما را به تالاری جهت غذای میت دعوت کردند، حتماً نروید تا این آداب ناشایست تعطیل شود.
مسئله دوم این است که دسته‌گل‌های مفصلی برای مجالس ترحیم می‌آورند که مصداق بارز اسراف است و هیچ فایده‌ای برای روح میت ندارد و چند ساعت دیگر دور ریخته می‌شود؛ پیشنهاد می‌شود که جهت شادی میت که دستش از این دنیا کوتاه شده، اقلام کوچک و بزرگ جهیزیه اهدا شود.»
میثاق‌نامه برای «نه» به تجملات عزاداری
در کنار چشم و هم‌چشمی‌هایی که با مراسم ترحیم گره خورده است، برخی یاد گرفته‌اند که برای حمایت از اطرافیانشان دست به اقدامات متفاوتی بزنند؛ درست مانند اهالی جلالوند، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی کرمانشاه که در اواخر دهه 90 با حمایت ریش‌سفیدان روستا، میثاق‌نامه‌ای با نام «نه، به مراسم غذا خوردن در مراسم ختم» امضا کردند و از این طریق به کمک خانواده‌های عزادار آمدند. در کنار این رفتارهای جمعی، برخی هم در قد و قامت توان خانواده خود دست به اقدام‌های قابل توجهی زده‌اند. مصطفی که چند سال پیش پدرش را از دست داده، در این مورد گفت: «زمانی که پدرم فوت کرد، در شوک بودیم و اصلا نمی‌دانستیم که چه‌کار باید بکنیم. همان زمان اقوام به کمک ما آمدند.»
او در مورد شیوه کمک اطرافیانشان گفت: «با اینکه ما از وضع مالی خوبی برخوردار هستیم اما اقوام نگذاشتند که هزینه مالی به ما تحمیل شود. مثلا دایی من تمام هزینه‌های مراسم را بر عهده گرفت و برای هر مراسم هم یکی از اقوام غذا را تهیه می‌کرد.»
پویش علیه پذیرایی روز خاکسپاری
در کنار اعتراض علنی آیت‌الله عاملی، این موضوع در شبکه ایکس هم ترند شد. مثلا این مطلب 11هزار بار از سوی مخاطبان پسندیده و 527بار بازنشر شد. «رفتین مراسم خاکسپاری دمتون گرم، موجب تسلا و دلگرمی بازماندگان شدین اما مراسم تموم شد، برگردین خونه‌هاتون و یه املت بزنین؛ چلوکباب خانواده عزادار رو نخورید. بیاید این رسم کثیف رو مثل پاتختی از مد بندازین. مهمون خونه داغدیده نشید.» با وجود این نقدهای اجتماعی، تالارهای مجلل و لوکس در اطراف قبرستان‌ها به خصوص در اطراف بهشت‌زهرای تهران بیشتر شده و تبلیغات محیطی آنها بالا گرفته است. بسیاری از عابران با چشمان متعجب به بنرهای تبلیغاتی نوظهوری نگاه می‌کنند که تا پیش از این، جایی در شهر نداشتند. تبلیغات این تالارها، با تصاویری از دکوراسیون باشکوه و محیطی مجلل، به نوعی فرهنگ جدیدی را ترویج می‌کند؛ فرهنگی که مراسم ترحیم را از فضایی ساده برای همدردی، به یک نمایش تبدیل کرده است.
نظر شما